| Connaissez-vous
ces géants d'osier défilant dans les rues de notre région
depuis le XVIe siècle ? Ils sont environ trois cents et représentent des héros fabuleux, des travailleurs, des animaux. Ils sont construits de façon très légère mais solide, car ils doivent pouvoir être portés pour danser dans la rue. Dans le Nord-Pas de Calais il n'est pas de fête sans géants. Dans ce pays que l'on veut plat, quand la ducasse ou la kermesse envahit la place du marché, quand la ville nouvelle se découvre une âme, quand le cortège des joyeux carnavaleux se cherche une idole et quand la cité se donne un symbole unanime, apparaît le témoin essentiel : le géant. Les géants du Nord ne sont pas les plus anciens. Les dates d'emergence connues les situent au XVIe siècle alors qu'on en trouve trace dès le XIIIe siècle au Portugal et dès le XVe siècle dans les provinces belges. |
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Un patrimoine vivant
Si le géant existe en tant que symbole, il possède également
une vie propre en tant que personnage : le géant naît, grandit,
se marie, a des enfants, mais ne meurt jamais vraiment.
Il peut représenter un
guerrier, un boulanger, une ouvrière textile, un enfant, un douanier,
un pêcheur de crevettes, un bébé, le seigneur du village,
un chanteur patoisant, un pêcheur d'Islande, une licorne, un bûcheron,
une matelote, un baudet, un dragon, un peintre, un maraîcher, une femme,
un conquérant, un mitron, un carilloneur, une galériste, un saint,
une pierre, un roi, un colporteur, une héroïne, un pirate ou tout
simplement... un géant comme Gargantua, etc.
Souvent le géant n'est pas le seul acteur de la fête...
Autour des géants,
on trouve des éléments accompagnateurs. Ce sont les chevaux jupons
(Douai, Cassel, Bourbourg), les diables (Cassel) et Hommes de feuilles (Ath)
qui remplissent un rôle de police de cortège. Ces éléments
sont aussi liés au folklore local : c'est la Roue de la Fortune
à Douai, le Four Merveilleux à Cassel, le Docteur Piccolissimo
à Bailleul ou le Char des Noix à Hazebrouck...
Dans sa commune chaque géant a sa fête
à une date précise. Ce qui ne l'empêche pas de participer
à des fêtes dans d'autres cités où il est invité.
Cela donne parfois lieu à de grands festivals ou rondes de géants
internationales comme à Steenvoorde en 1993 (où une centaine étaient
présents), ou à Matadepera en 1992 (où ils étaient
plus de 600).
Le
baptême d'un géant donne toujours lieu à de grandes réjouissances.
Le géant a ses parrains et marraines géants et humains. Pour un
mariage de géants, il y a même parfois publication des bans ! Dans
certaines communes ces cérémonies donnent lieu à la rédaction
d'un acte officiel où élus et simples citoyens se retrouvent autour
du géant de façon conviviale.
En
effet, le géant est issu et fait partie d'une communauté de personnes...
On se reconnaît à travers le géant, on se l'approprie et
surtout on le fait vivre, en l'accompagnant, en le faisant participer aux événements
majeurs de la cité... Aussi, souvent une association est créée.
Parfois à but philanthropique, pour faire vivre le géant et organiser
ses sorties intra-muros et extra-muros.
Ces associations et leurs membres citoyens participent à la vie de leur
cité et de leur région en organisant des festivités ou
des actions à caractère social et culturel.
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Les premiers géants sortent à
l'occasion des fêtes
des provinces ou
des ducasses (anniversaire de
la dédicace de l'église paroissiale). Ils participent alors
aux processions
religieuses, aux Tours et Ommegangen.
Il s'agit alors de géants processionnels ; quand ils ne participent
pas ou plus à des processions religieuses, ce sont des géants
de cortège.
Les groupes animent des
scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament
ou de la Légende dorée de Jacques de Voragine. Les géants,
comme les hommes
sauvages, les diables,
les chevaux-jupons ou les roues de la fortune,
ne sont alors que de simples éléments de tableaux vivants.
Matériellement
le géant peut prendre des formes différentes : mannequin
d'osier porté, personnage sur échasses, tête fixée
au sommet d'une hampe avec le porteur dissimulé sous une draperie,
statue colossale transportée sur un char, une plate-forme, un ponton
ou des roulettes.
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